Lo habéis decidido con vuestros votos en Facebook, el Calvario de Alfonso VIII es la pieza del mes de abril. Muchas gracias por vuestro interés y participación.
A continuación os mostramos un artículo escrito por D. Vicente Malabia, Director del Museo Diocesano de Cuenca, sobre el Calvario de Alfonso VIII. No leeréis solo una bella descripción de la obra, sino también una agridulce meditación sobre la descontextualización de una de los conjuntos escultóricos más significativo del museo, y una pregunta abierta a todos vosotros: ¿Se puede rezar en un museo? Esperamos que os guste.
"En el Obispado de Cuenca, la más antigua representación de un Calvario,
es decir, el conjunto formado por las figuras de Cristo crucificado y la Virgen
María y San Juan a ambos lados, es el que se considera como donación del rey Alfonso
VIII a la Catedral, fundada y erigida por su protección, en los primeros años
de 1200. Ocupó durante muchos siglos su lugar en la cabecera de la recién construida Catedral o bien en el
crucero, en la nave de los Reyes, sobre
un travesaño entre los dos pilares en donde ahora se ubican los púlpitos.
Después de sucesivos traslados, se encuentra ahora presidiendo una
de las grandes salas del Museo Diocesano. La imagen de Cristo crucificado, en
una inmensa cruz de roble, preside el conjunto. La figura tiene majestuosidad,
el rostro expresando el triunfo glorioso sobre la muerte, con la barba rizada y
dorada, los cabellos en tirabuzones que caen sobre los hombros y crucificado
con cuatro clavos. La imagen transmite, de forma extremadamente bella, la unión
de lo divino y lo humano de Jesucristo, muerto en la cruz y vencedor en ella.
Colocada a su derecha, la Virgen Madre, levantando su mirada emocionada hacia
el rostro de su Hijo, se mantienen en pie bajo la cruz, como expresan los
versos de la famosa endecha franciscana:
Stabat mater dolorosa,
iuxta crucem lacrimosa,
dum pendebat filius.
A la izquierda, el discípulo
amado, acerca la mano derecha a su rostro en señal de dolor y en la izquierda
porta el libro del evangelio. Las imágenes son de madera policromada en los
rostros, manos y pies descalzos. La Virgen va calzada. Excepto esas partes, el
resto de las esculturas estaban recubiertas de chapas de plata de la que fueron
despojadas en 1903 y vendida la plata en subasta pública para acometer las obras
de restauración la Catedral tras el calamitoso derrumbe de la torre de las
campanas.
El Museo Diocesano cobija
estas esculturas como una de las más bellas piezas de todas cuantas custodia. Este
Calvario de Alfonso VIII durante siglos, presidió el culto en la Catedral,
escuchó las confiadas súplicas de cuantos ponían en él toda su esperanza,
recibió el agradecido afecto de cuantos por El se vieron ayudados. Debía
resultar fácil al creyente, agobiado por
sus penas o esperanzado en sus alegrías, poner su oración, su confianza en
Cristo a través de estas imágenes tan veneradas. Pero, ahora, ¿acaso
es posible rezar ante
una obra de arte en un Museo? ¿Puede el visitante del museo pararse ante la imagen y, asaltado por
su belleza, atisbar el misterio de Dios hecho hombre? ¿Puede convertirse el
Museo para el visitante en espacio sagrado en el que percibir el misterio de la
divinidad oculto en las obras de arte?
Quizás la apresurada visita
turística acabe despojando las obras de arte sagrado del profundo misterio que
las envuelve. Pero una detenida contemplación nos descubrirá el último sentido
de las esculturas que adquirieron su
forma como “imagen”, como punto de apoyo sensorial para poder acceder al “otro
lado”. En la “imagen” se desvela el “oculto misterio” y en su contemplación es
dable la unión misteriosa del que la
contempla con el misterio mismo.
El visitante reconoce en el oro del cabello que corona la
cabeza del Cristo el nimbo eterno de la luz de Dios verdadero y en la carne de su cuerpo visible la carne
mortal del hombre verdadero y, fascinado por el
misterio de la figura toda, ya puede comenzar su oración: Señor mío,
Jesucristo, Dios y hombre verdadero.
Es posible rezar en el museo.
Resulta incluso fácil si contemplamos el
Calvario con los mismos ojos de fe de aquellos conquenses que por largos siglos
confiaron en Cristo a través de esta imagen,
cuya contemplación desgraciadamente se ve ahora reducida a grupos de turistas
curiosos que la observan con desangelada curiosidad." (Vicente Malabia)
Muchas gracias por leernos, esperamos vuestros comentarios. Hasta la próxima.
